24Jun/18

瑞士鐵道遊-行前規劃篇

距離2011年暑假的法國自由行已經好長一段日子了,我們對於那一個月以巴黎為基地的火車之旅一直懷念不已(請參閱法國自由行-緣起與概述)。想想年華漸老,是該再來一次操練,檢驗一次自己狀態的時候了!  為了熱身,三月初我們去了一趟京都(請參閱: 無櫻無楓京都行-行前規劃篇 和無櫻無楓京都行-行後檢討篇),規劃與執行能力都尚稱滿意,返台後就積極規劃風景舉世聞名,並以鐵道遊著稱的瑞士自由行。  打開歐洲地圖,法國、德國與義大利之間有一片山區,就是瑞士。瑞士境內有雪山、湖泊、森林、冰川、河流,加上藍天、白雲、旭日、夕陽,外帶點綴其間的房舍、教堂,組合成美不勝收的畫面! 瑞士不大,一般團遊都是大約十天,還會搭配一個鄰國。為了極大化自由行的優點,我們把行程訂在三個星期左右的單國遊,充分利用最高使用15天的瑞士旅行通行證(請參考:https://www.gobytrain.com.tw/webc/html/tickets/02-2.aspx?num=100715), 希望玩得輕鬆,也不致離家太久。  參考各方網路資訊,訂出了蘇黎世進、蘇黎世出,首尾23天的環狀行程: 01-02 台北飛蘇黎世 02-05 蘇黎世Zurich 05-06 庫爾Chur 06-07 聖模里茲St. Moritz 07   冰河列車Glacier Express 07-10 策馬特Zermatt (馬特洪峰) 10-13 日內瓦Geneve、洛桑Lausanne、蒙特魯Montreux(住日內瓦) 13-14 因特拉肯Interlaken 14-17 格林德瓦Grindelwald (少女峰) 17   格林德瓦—因特拉肯(黃金列車)–琉森Luzern 17-21 琉森、伯恩、鐵力士山(住琉森) 21-22 蘇黎世Zurich 22-23 蘇黎世飛台北  鄰近義大利米蘭的美麗城市盧加諾Lugano不在環狀行程中,盧加諾地處南疆一隅,看似偏僻,其實從蘇黎世或琉森直奔盧加諾,單程都僅約二小時,安排一天從蘇黎世往返,反較方便。  城鎮之間的交通都乘坐火車,使用瑞士通行證的一天,可以任意搭乘各種交通工具,還有許多如纜車、博物館等優惠。我們計畫第六至二十天連續使用通行證15天,其餘時間逐次購買票券。 火車在瑞士非常方便,只要上網https://www.sbb.ch/en/home.html Everything for your mobilityRead More…

02Jun/18

5/29 總結

川西南旅程即將結束,我想總結一下這次創記錄的旅行。 最漫長的旅行 長達21天 ! 住過最多城鄉小鎮 成都、雅安、瀘定、新都橋 、丹巴 、稻城、日瓦、鄉城 、奔子櫊、 德欽、香格里拉、 瀘沽 湖 、麗江、西昌 穿越最多隧道 二朗山隧道、雅西高速的25座隧道以及瓦丹公路29個隧道還有…… 行經最多河流湖泊 青衣江、大渡河、金沙江、蜀都湖、瀘沽湖、邛海⋯ 看到最多雪山 瑞里雪山、仙乃日神山、央邁勇神山、夏諾多吉神山、四姑娘山、玉龍雪山、雅拉雪山 走過最神奇建造的公路 雅西雲端天梯高速 最累人的旅行 行程走一大半,行李裏全是髒衣服,買的sim卡已經用完流量,不能用line及FB時,但是睡一晚好覺,套句「飄」裏斯嘉麗的一句話 “Tomorrow is another day!” 看到最多標語口號 在景區、街角、公路、學校圍牆、建築工地、無所不在;印象最深的 一句 「愛國就是幸福」 最多樣化的野放經驗Read More…

30May/18

5/28 雅安到成都

5/28行程很單純,早上八點半前往附近的碧峰峽看熊貓。景區内建有大熊猫基地,為大熊猫生活提供了良好的環境。汶川地震後,臥龍多隻受傷大熊猫被送来這裏進行野化訓練。將熊猫分為三個区域,分别是海归大熊猫、幼年熊猫、成年熊猫区域。 因为大熊猫是大陸特有的物種,是世界上最珍贵的動物之一,恐龍時代即存在,是雜食動物,如今許多功能皆退化,數量十分稀少,成年熊猫長约120~190厘米,体重85到125公斤,適應以竹子為食的生活。被譽為中國國寶。自然大熊猫的保護是很受重视的。现存的大熊猫主要棲息在中國四川、陝西等周邊山区。2004年全世界野生大熊猫數量只有1590隻。 我們九點不到即搭景區環保車進入熊貓區,它們還未起床,直到工作人員送來竹子,才懒懒的走出戶外。它們不論是仰躺敞開大肚啃食竹子,或內八字走路都狀極可愛。我録影了它們的各種活動,覺得彌足珍貴。 接著欣賞碧峰峡景觀。因林木葱茏、四季青碧而得名。傳說是補天英雄女媧所化而成,景區内60多個景點均與女媧有關。碧峰峡风景區由兩條峡谷構成,峡宽30-70米,海拔700-1971米,青峰對峙,景色秀雅。碧峰峡景區包含黄龍峡、天仙橋、天然盆景、千層岩瀑布、白龍潭瀑布、女娲池、滴水棧道、雅女園等眾多景点。 我們花費兩個多小時上上下下走完碧峰峽各景點,覺得景色普通,但依山傍水,空氣清新還是很愉快的經驗。青雲橋的吊橋揺搖幌幌,導遊向每個行經團員大叫繞著走旁邊,也沒幾人理會,硬是跌跌撞撞闖關成功。旅遊中有這樣的親身參與活動是最難忘的。 下午一點在景區用完午餐即搭車回成都,路上狀況多延誤一個小時以上。我們先到錦里古街逛逛,錦里是成都武侯祠博物館( 三國歷史遗跡锦里民俗區)的一部分,占地30,000餘平方米,建築面積14,000餘平方米,街道全長550米,以明末清初川西民居作外衣,三國文化與成都民俗作内涵,是條民俗商業步行街。古街布局嚴𧫴有序,酒吧娛樂區、四川餐飲小吃区、府第客棧區、特色旅遊工藝品展售區错落有致,所賣商品有點像士林的觀光夜市,以餐食居多,兼具購物、休閒、娛樂等。雖然商業氣息很濃,但規劃得還不錯,甚至也有舊瓶裝新酒的人造景觀。讓我訝異的是雖然不少小吃,但環境非常整潔,常見工作人員在清掃。這㳄旅行深深感受大陸不論城鄉,物資皆很充裕,人民生活也頗富足,不知該為大陸的快速進步高興,還是為台灣的停滯不前擔憂。

30May/18

5/27 西昌到雅安

5/27行車十個多小時走三百多公里,如果走雅西高速公路從西昌到雅安240公里,只需四個小時,2012年已全缐通車,但是由於冰雪及暴風雨等天災,去年12月管制修復,並未全線開放給大車行走(只讓小車試行),石棉午餐之後即必須走回318國道,過二朗山隧道,道路崎嶇,又有多處破損或碎石子路,以致管制輪流通行,車行速度極慢。不過一路上延著大渡河走,也看到不少祟山峻嶺及美麗的田園風光。直到晚上六點多,才到雅安吃晚餐,然後回旅館休息。我們放好行李又步行至雅安古城遛達。 今天的景點絕對是雅西高速公路(簡稱雅西高速),是全長240公里的逆天公程,起於雅安對岩镇,經雨城區、荥经、汉源、石棉,止於凉山彝族自治州冕宁縣瀘沽鎮,採用四車道高速公路,速度80公里/小時,總投資約206億。2007年動工,2012年4月全缐通車。 雅西高速公路跨越青衣江、大渡河、安宁河等水系和12條地斷裂帶,整條高速公路在崇山峻嶺之間飛躍而。全缐有橋樑270座,其中特大橋23座,大橋168座;有隧道25座,其中特長隧道2座,長隧道16座。 雅西高速公路由四川盆地邊緣向横斷山區高地爬升,每向前延伸一公里的平均海拔就上升7.5米,穿越大西南地質災害频發的深山峡谷,地形極險峻、地質结構非常複雜、氣候又多變,被公認為大陸自然環境最惡劣、工程難度最大的山區高速公路之一,亦被称稱作天梯高速、雲端上的高速公路。 我們坐在車内,感嘆這條在崇山峻嶺之間蜿蜒而去的天梯,像腾飛的巨龍在横断山脈跌宕起伏,一邊山勢陡峭奇峰聳立,只見橋墩相連跨越而過,無比壯觀。 雙螺旋隧道的設計更是鬼斧神工,據說和開車從地下車庫繞行上升到車庫外的情形一致。两個洞近乎原地轉了兩個圈,一座叫干海子隧道,左洞全長1713米,右洞全長1798米;另座叫鐵寨子1號隧道,左洞全長2792米,右洞全長2940米。兩座隧道中間相距約6公里的距離,隧道的限速是每小時60公里,全程跑完10公里的距離需要近10分钟。而干海子隧道進入口的海拔是1889米,鐵寨子1号隧道出口的海拔是2215.79米,不到10分鐘的时間就完成了326.79米高度的爬升。 我們進入隧道後,汽車一直在往左行,加上隧道壁燈指示,這種感覺更明顕,不過卻覺察不到在上坡,而且坐在車裏也感受不到進洞口與出洞口時海拔的差異。 為了讓我们真切感受到雲端高速的壯觀,王小白(司機)特意加景點,在下雅西高速上318國道前,方便我們拍照這集眾人智慧的建築奇蹟。

30May/18

5/26 瀘沽湖到西昌

5/26花費大半天時間從瀘沽湖到西昌,先走環山公路280公里,再走西昌大涼山一小段高速路,中午在鹽源午餐。 鹽源縣隷屬於四川省凉山彞族自治州,位於青藏高原南缘,東隔雅龍江與西昌市相望,幅員面積8398.6平方公里,人口35.6萬人。 區域內有十幾種民族和平相處。盛產花椒和蘋果。 傍晚到達邛海瀘山景區,位於中國最大的彝族自治州四川省凉山彞族自治州首府西昌市境内。我們在瀘山先坐環保車上山頂俯瞰邛海,瀘山主峯海拔2317米,與邛海水面相差八百米,面積46平方公里。可惜彞族奴隷博物館已經關門。然後步行走地下道到邛海岸邊,只見綠水清澄,還有許多荷花及大片水草浮萍,湖周群山環保,垂柳成蔭,湖邊不時有咖啡雅座,充滿休閒風味,景區就在西昌市內,形成了少見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀和優美的人居環境。 晚餐後,我們步行45分鐘到Walmart看看,一路上都是六線道非常寬敞的路面,分別讓雙向的車行、人行、腳踏車及車動車行,景然有序。Walmart比美國Walmart規模小,完全在地化了,價格約比台灣便宜些。 附記:導遊在車上詳細介紹彞族及其奴隸制度,凉山彝族奴隸制是中國四川、雲南省交界處的大小凉山彝族地区(包括今凉山彝族自治州和宁蒗彝族自治縣一帶,共有彝族130餘萬人) 歷史上實行的以奴隷主佔有土地奴隸的社會制度。奴隸可以買賣,先檢查牙口是否健全,再買回家從事勞作,直到中華人民共和國成立前,凉山彝族奴隸制還完整地保存着。導遊提到原本宁蒗縣等地彞族(穿黑衣者)是貴族階級,但因近親通婚,現在有些反而淪於為原奴隷階級的白彞工作,因為白彞和漢族通婚,從事買賣貿易,反而變成有錢階級。 大陸現推行「創建文明城市」,提倡清潔,各縣市 競相 比 賽 ,雇人打 掃整理市容,我們 這 次 旅程大多地區都很整潔,惟如廁環境(因為需要硬體設施及水源充沛)尚待大幅改善。

30May/18

5/25 瀘沽湖

今天全是繞著瀘沽湖轉,早上5:50-6:50我和方顕延著湖邊棧道晨走,這是我們出國旅遊最喜歡的活動之一,在寧靜的早晨探索一個陌生的城市,每次都有特殊的發現,讓我們樂此不疲,今天的收穫是用限時縮影的方式拍到太陽從湖面冉冉升起。 旅遊早餐後8:10出發,先到情人灘一遊,由於此地很多樹都是一對一對生長的,猶如情侣一般不離不棄的屹立在湖邊,情人灘的名字也由此而来。情人灘很美,天空的藍映照著湖水的藍,溫柔幽靜,水中有種花叫水性楊花,在微風中蕩漾,像粒粒珍珠,充满神奇和浪漫。 9:25參觀百年的摩梭人住屋,傳統的木楞房,類似四合院,是瀘沽湖畔很有特色最常見的民居建築,採用去皮後的圓松木作為房屋主材,整幢房屋不用釘卯,也沒有磚瓦。親眼看到祖母屋(家中最有權力的女性的住屋)及花樓(待走婚女性的住屋),還見識到製作中的豬膘肉,這些聽聞已久的事物全部呈現眼前,非常有趣。 9:40格姆女神山景區,我們先在一處景觀台眺望里格島及島上的客棧,沿湖岸建造,面山臨水,風景一定美不勝收。然後搭乘滑板車及纜車到山頂遠眺整個瀘沽湖,我們很幸運有絕佳天候,照相效果好極了。 11:50到尼塞村參觀一間台灣民宿並在尼塞碼頭拍照。瀘沽湖近年在旅遊業頗有名氣,建了不少民宿客棧,不過台灣來的小伙子辛勤工作五、六年,還是苦於沒有幫手,領隊一直鼓勵大家來此long stay換住宿,這倒是年輕人體驗不同生活的好機會。 午餐後即搭乘豬槽船到一不知名小島上看風景,方顕和我由於午餐時喝多了青稞酒,不想登高看景,就在湖邊休息,在艶陽下看到最美的波光粼粼,從不知道水面的光影可以這樣曼妙。而且肉眼即可看到水深幾十米的海草在水中飄逸,清澈的不得了。天氣炎熱,本想脫鞋下湖踩水,船夫制止,瀘沽湖是飲用水,不能游泳戲水。 之後巴士繞湖行, 3:15到達走婚橋,橋很普通,只是名字引人遐思,不過橋下的草海非常壯觀 ,看到一位老者在草海中輕舟滑過,意境美極了 。 4:00回旅館休息,7:00晚餐及看篝火晚會 ,只見無頂的建築物中燒起爐火,上百位摩梭人穿著各种 不同傳统服飭跳著單調的舞步,沒有多久就看乏了,又因煙燻難過,半小時不到即逃出來。 瀘沽湖是我所見最美的幾個湖泊之一,山與水間相互依存、相互映照、相互增色,山因水而巍然秀靈,水因山而溫柔嫵媚。

30May/18

5/24 麗江到瀘沽湖

早上自訂行程去旅館對面的黑龍潭晨走,也稱玉泉公園,位於麗江古城北部,總占地面積625.3萬平方米,海拔2419米,潭水經玉河向南流入麗江古城,是麗江古城水系的主要來源。我們在潭水邊拍到剛露出臉的玉龍雪山,潭水及垂柳綠得誘人,除了藍天白雲,就是個全然綠的世界。 八點半上車,走省道S307,公路在高山峽谷中穿行,山路彎轉盤旋,九點半到達麗寧十八彎路段,大家下車拍照之後,車行延著金沙江走,千山萬壑,江水碧綠,農田草地亦是綠色拼盤,近十二點到彞族自治區宁蒗縣吃了午餐。午餐後逛附近的春生園購物中心,就像我們的大賣場,什麼東西都有,看來這些偏鄕也很現化化了。 下午2:50至濾沽湖,亦稱永寧海、左所海、勒得海、落水海子,是個高原淡水湖,位於雲南省北部(湖面積三分之一,風景較佳)、四川省西南部(湖面積三分之二,景緻較差),橫跨川、滇兩省,湖泊東南長滿水草的大片濕地稱為草海,廣闊的水域稱為亮海,湖面海拔2690米,面積48.45平方公里。 瀘沽湖風景秀麗,旅遊業發達,早期瀘沽湖居民的活動範圍只限於湖岸,交通工具則是當地特有的豬槽船,唯一的對外交通是湖區北岸山嶺中的茶馬道。現在瀘沽湖機場及專缐公路已於2015年完工啓用。 我們先到觀景台拍照,然後走到大洛水湖邊碼頭,由於道路仍在施工,有些髒亂,兩邊商店客棧林立,但是藍色的湖水倒映着天光,湖邊山鑾起伏,確實秀麗,但艶陽高照,大家都懶洋洋往樹蔭下躲,半小時不到就上車去旅館休息了。 打開旅館房門,我和方顕都驚呆了,湖光山色直接送到我們眼前,放好行李我們就頼在陽台座椅上把濾沽湖看個夠。 附記: 導遊在車上介紹瀘沽湖沿岸有摩梭人,他們的走婚(導遊戲稱為夜裏摸進去,白天縮回來)習俗常引起世人的好奇。摩梭人自稱「納」、「納日」、「納恆」等。雲南摩梭人被劃為納西族,四川摩梭人被劃為蒙古族。截至2007年,摩梭人共有4萬左右人口。摩梭人說納西語,其文化自成一體,信奉藏傳佛教。摩梭人被認為是中國唯一仍存在的母系制度,實行「男不娶,女不嫁」的走婚制度。摩梭人所住的房屋稱為「木摞房」,家庭活動的中心為「祖母屋」或稱「堂屋」。祖母屋中有「火塘」,火塘的火代表家族的命脈,因此不能熄滅。家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。 實行走婚的家庭由最年長的老祖母掌握權力,居住於獨立的祖母房,若家中最老一輩有多名成員,則以有能者為當家,又有「舅掌禮儀母掌財」的制度。成年女性居住於二樓,稱為花樓,其兄弟與舅舅則居住於一樓。只有花樓的房間開有外窗,以供走婚的男子出入。不實行走婚的家庭與普通人家無異。這樣原始生態的母性社會是沒有「父親」這個字彙的。 不過導遊特別強調「走婚」並非外界想像的那麼混亂,其實走婚也常是自我約束的一妻一夫制,只是沒有婚姻之實,大陸解放之後小孩出生要有身份證、戸口名簿以備上學用等,對施行走㛰的家庭造成困擾,出生的小孩多從母姓。 其實納西及藏人都有一疌多夫制度,東女國也是母系社會,約存於中國南北朝至唐代,則是由女性作為統冶者。中國古代社會男為陽女為隂,男左女右,常是以陽以左為尊,並不代表普世價值;這些不同制度都是不同社會環境下的產物,顕示人類文明發展的多樣性,沒有必要決定孰是孰非或孰好孰壞,它們給予我們無限想像的空間。 導遊也特為介紹彞族人,原名倮倮,主要居住於中國西南地區,分佈於雲南、四川和貴卅三省,總人口8,714,393人(2010年),為中國第六大少數民族。彞人有自己的文字,部分居住地還留存有古彞文的痕跡。彝人是奴隸社会,經常將漢人抓去做奴隸,共產黨廢除了奴隷制,并將倮倮改稱为彝族。 根據導遊的說法,彞人好酒吸毒,政府很多戒毒措施都是針對他們,甚至有些彞人為得每月五百元補助,自願讓全家人染上愛滋病,有將近四、五百萬彞人生活困苦,在西昌地區,甚至全家人共一床棉被,每天吃土豆;習大大因而一聲令下「精準扶貧」,每個公務員幫助一家脱貧,導遊的先生是公務員,月薪只有3500,也只得配合,但彞人天性懶散,不願從事辛苦的建築工作,不過最近五、六年政府積極輔導,彞人社會有很大進步,我一路上看到不少彞人從事農耕,身上背個大竹簍方便工作。彞人的火把節,起源是要駆逐過境的蝗蟲,每逢節日彞人常通宵達旦在廣場喝酒跳舞作樂。他們生下來就會唱歌跳舞,我們在住宿旅館晚餐時,工作人員即興為我們高歌幾曲納西情歌,都非常好聽動人。 我在文獻中查到彝族文化藝術源遠流長,用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等著作中,不乏價值極高的珍貴文獻。

30May/18

5/23 香格里拉到麗江

香格里拉市住兩晚後,昨天早上8:00出發,上S214國道往麗江方向走,這條路必须经過虎跳峡景區,不管要不要遊覧虎跳峽,都必须購買虎跳峡的門票,非常不合理,好在虎跳峽本就是我們安排的景點。但從這些地方,可看出大陸旅遊還未成熟,這點最後來討論。 一路上可看到威海藏香豬或犛牛在路邊活動,8:40停車在小中甸照相,小中甸是香格里拉前往麗江必經的小镇,位於香格里拉縣城南面,G214国道旁,有着大片的茂盛草地,並且每年5月下旬到6月中旬,就成了一片杜鹃花、狼毒花、格桑花的花海。我利用app形色,找到土瓜狼毒的花(具有毒性,形狀類似蒲公英)。小中甸地區已經是農牧業並行,比較富裕的地區。 10:40到達虎跳峽,虎跳峽是香格里拉縣和麗江縣的分界。相傳金沙江逢枯水期時,有猛虎下山,在此江中,腳踏礁石,飛越而過,故稱「虎跳峽」,江中的礁石則稱作「虎跳石」。發源自青海雪山的金沙江迢迢千里奔波到此,突遇玉龍(主峯海拔5596米)、哈巴(主峯5396米)兩座雪山的阻擋,中間江流寬僅30-60米,原本平静祥和的江水顿時變得怒不可遏。 我們一路走下百階,近距離觀賞浪滔滾滾的江水衝激到磷殉的山壁及冮中的中巨礁石上,山高谷深,壯觀險峻,另人動容。我一路登高雖然有些氣喘但沒有攀登四姑娘山的不適,想當時是高原反應,心安不少。 午餐過後2:50到束河古鎮,纳西語“绍坞”,意為“高峰之下的村寨”,是纳西先民在麗江最早的聚居地之一,也是茶馬古道上保存完好的重要市集小鎮。四方聽音廣場是古早市集中心,如今搭起舞台,我們去時正巧有納西族、藏族、白族、彞族等穿著傳統服飾表演舞蹈,艶陽下我們還是撐著傘從頭看到尾,只覺得她們的服飾鮮艶別緻,女孩們舉手投足嬌俏動人。之後逛古鎮看建築,覺得非常寧靜整潔,又買了鮮花餅在路旁涼亭歇息,頗有自由行的安適。 晚上領隊決定不吃團餐,放我們自行到麗江古鎮覓食,麗江古鎮又名大研鎮,因為具體呈現納西文化的精髓,完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌,1997年聯合國教科文組織世界遺產委員會將麗冮古鎮列入世界遺產名錄。據說因為麗江土司(世襲統治者)姓木,築城勢必如木字加框而成「困」字,變成中國歷史名城中唯一沒有城牆的古鎮。位於縣境中部,也是中國四大古城之一。我們在小橋流水垂柳成蔭的古鎮小巷迂回,傳統木式建築都是商店、客棧及餐廳,遊人如織,任何地方拍照都免不了攝進一堆閒雜人士,我們特地找到木王府,又吃了當地招牌的過橋米線,非常爽口,不虛此行。 在川西南旅遊兩周,看了不少景點,覺得四川和雲南的旅遊環境還是明顕不同,雲南省旅游起步早、發展快,環境相對舒適許多,例如這些古鎮的設施都很完善,不但衛生間乾浄舒適,我在束河古鎮遊客中心還看到為第三性保留的如廁空間,方顕在虎跳峽也享受了五星級景觀及享受的廁所,麗江古鎮隨處可見義工人員,穿著「有間題可找我,問路或上廁所」的背心,這些都讓遊客安心舒適,因而觀光客雲集,也會造成旅遊困擾。但是在四川,我們已經數不清上過多少髒汚不堪、臭不可聞的廁所,也記不得多少次尶尬忙亂地野放。當然由於大陸全力造橋鋪路通隧道,交通方面的舒適度與日俱增,但是願意長途跋涉到這些偏遠地區的人還是有限,所以景區不致人潮洶湧。 但是仔細想來,遊客希望看到具有傳統歷史文化及大自然風光的景點,但是又要求現代生活的舒適便利是不公允的,為吸引觀光客,發展地方經濟建設,政府只有全力配合,以致許多歷史古鎮已經失去原有的風貌,難怪現在許多到蠻荒之地探險的人,發現特殊風釆的地方都不願公諸於世,因為一旦世人蜂湧而至,景點開始現代化,造橋築物蓋餐廳建客棧,古鎮已經不是原來的古鎮了!這點是我們這些熱愛旅遊卻又不願放棄舒適享受的人值得深思的。

30May/18

5/22 香格里拉

連續兩晚入住香格里拉,香格里拉藏語意為“心中的日月”,別名中甸、香巴拉(藏語意為極樂國)、人間天堂,是雲南省迪慶藏族自治州下轄市及首府所在地,位於雲南省西北部,是滇、川、藏三省區交界地。總面積11,613平方公里,總人口為174,585人,除主要民族藏族外還有漢族、納西族、彝族、白族等十幾個民族。 英國作家詹姆斯·希爾頓1933年的著名小说「消失的地平線」描述一個遠在東方群山峻嶺之中的永恒和平寧静之地“香格里拉”,而為世人嚮往,後來拍成電影獲多項奧斯卡獎。香格里拉藏區歷史悠久,自然風光得天獨厚,我們前天去的松贊林寺,還有昨天的普達措國家公園及獨克宗古城,甚至今天要去的虎跳峡等地都在香格里拉境內。 昨天早上8:00出發,一路上看到房屋造型明顕與藏區有異,路旁不時有成排的櫻花、杜鵑花綻放,還有放牧的牛羊,確實是讓人心曠神怡的田園風光,最有趣的是一次出現一句的四句標語「一次相見,一生相戀,夢裏千百度,盡在普達措」,重複多次讓我都背熟了。 8:45到中國境內第一個確定的國家公園「普達措風景區」,普達措藏語代表神助乘舟到達湖的彼岸,2007年6月才開始正式接待遊客,最高海拔4159米, 佔地面積1313平方公里,本來有兩個景點,但由於保護重唇魚繁育,而把「碧塔海」景點關閉了,這點倒是可以多加著墨的,大陸政府近年來重視旅遊業發展不遺餘力,習近平的口號「綠水青山就是金山銀山」貼得到處都是,這回在雲南旅遊發現香格里拉市裏好些店面大門深鎖,旅客少許多,聽說是政府為提升旅遊品質,嚴格取締低價購物團。這點倒是對我們有利,不必到處人擠人。 另一個景點是蜀都湖,又稱都崗湖,四面樹林環繞,海拔3705米,積水面積15平方公里,平均水深20米,是香格里拉縣最大的淡水湖泊之一,至今仍保持完整的原始森林生態系統,珍稀動植物資源十分豐富,我們在普達措入門處換乘環保巴士到蜀都湖遊玩,從9:30到11:20在湖邊棧道步行3.5公里,看到美麗的湖光山色、沼澤化草甸、多種不同的杜鵑花及杉柏等高山植物,最有趣的是樹枝上掛著飄冉冉的淺灰綠色像絲樣的東西,叫做長松夢,當地人稱為「樹鬍子」,是金絲猴喜歡的食物,也是空氣監測器,只能生長在空氣純淨的地方。 遊完湖,午餐後,1:50到龜山公園看世界上最大的轉經桶,突然傾盆大雨,我們只得在寺廟內躲雨,發現這兒的寺廟雖然仍舊燒松枝桑葉祭祀神佛,但也拿香拜拜,顕示漢傳佛教與藏傳佛教逐漸融合,然後去逛獨克宗古城,雖然商業化,但古典木式建築雕刻仍有看頭,而且比一般古城寬敞舒適,買披肩時和回族的店主聊天,詢問這麼多民族聚居一處的感覺,夫妻倆都說挺好,我想這是中國人和其他國家很不同的地方,十幾種民族共處沒聴過歷史上有任何戰鬥紛爭,難怪這地方被稱為香格里拉。

30May/18

5/21 德欽到中甸(香格里拉)

一大早我和方顕就全副武裝,我在旅館樓頂、他在樓底等日出,看到烏雲逐漸飄散,金色的陽光照在白雪靄靄的山頭,真是興奮極了,美不勝收! 九點從德欽出來,一路拉車三小時回奔子欄午餐,中間停車在「德欽歡迎你」的城市地標,讓我們拍照也讓車子加油,然後再經過金沙江大拐彎,停在雲南通四川的一座便橋前,讓大家體驗過橋就是另一省的感覺。 下午行車經過依拉草原與納帕海,其實兩者是一體的,一半湖水一半草原,是個季節性高原濕地,由於目前水位較低,湖泊比較沒有看頭,而且大家門深鎖,我們又是拍照到此一遊。 真正的景點是松贊林寺,該寺是雲南最大的藏傳佛教寺院,將藏式與漢式建築特點結合於一體。該寺有6個主要建築,設有8個康村。寺廟的大門位於山腳下,我們必須換乘寺廟提供的環保車入內參觀。從大門到主殿共有146級石階梯,兩座主殿是扎倉、吉康(供奉宗喀巴),此外還有若干小殿,周圍還有許多僧人的住房。 寺廟有專人導遊講解,但仔細聽一陣後,發覺講道的意味濃厚,天葬的原因我們都已經明白,這趟旅行對藏傳佛教也有粗淺了解,由於導遊不講解寺廟歷史、建築及藝術,我們就脫隊了。 我和方顕沿著拉姆央措聖湖的棧道走了一圏,園林幽謐,湖水平靜,我們們好像走在兩人的世界裏,本想一窺山林上天葬的位置,但因集合時間受限,只得作罷。 參觀松贊林寺,感觸甚深,藏人篤信佛教或許有很多理由,但我想和他們的地理環境很有關係,西藏位於亞洲洲最高山脈喜瑪拉雅山脚下,海拔很高,氣候無常,變化莫测,這樣社會的人或許更想祈求神明的庇佑,而且他們早期游牧為主,四處飄泊,生活艱困,佛教強調修來生,給了他們對再世無限的期望,因而即使貧窮,也會傾其所有奉戲寺廟,忠心禮佛,這或許是為何我在每個寺廟佛像前都看到個透明塑膠盒,裏面塞滿一元紙紗(川藏地區不用硬幣),甚至赤江活佛的座椅、床上也都舖滿紙紗,這些錢應該都是藏人禮佛完後奉獻神明的。 不過松贊林寺要收門票115元讓我不解,其他寺廟都免費讓人入內參觀,而且松贊林寺像是企業化的經營寺廟,環保車接送遊客,訓練專人導覧,販售佛具可請法師當場加持,講解人員還叮囑買東西不能講價。我忍不住想,人類渴求寄託於宗教,但是很不幸宗教有時變成了形式化的商品,當這質變發生,又焉能讓人真正得到心靈的安詳平靜呢?