土耳其一行十天給我的整體感覺就是東西文化交流，以致不東不西，自成一格。
土耳其97%土地在亞洲，只有3%在歐洲，但突厥人皮膚黝黑輪廓深刻，和大多數黃膚的亞洲人有異，是篤信阿拉的穆斯林，但自從凱莫爾總統於1923年終結奧圖曼帝國，建立民國之後，大力改革，全盤西化。
1· 政教分離，宗教對政治的影響式微，雖然伊斯蘭教允許一夫四妻（歷史因素，游牧民族生活大不易以及後來戰亂頻仁，兄弟死亡，其他兄弟迎娶未亡人回家方便照顧），但憲法已改為一夫一妻且准許離婚，幾乎相等的男女比例也讓一夫四妻對大多數男士極不可能。
2. 原來的阿拉伯文字改成羅馬拼音，讓難於辨認的文字更為可親易學。
3· 提倡西服化，不像其他穆斯林國家，女性不嚴格要求包頭遮臉蓋全身。
4· 女性享有受教權、選舉權及被選舉權等，以致很早就在各行業嶄露頭角，據導遊說他們第一位女飛行員遠早於澳洲的1920年，而且許多大企業執行長都是女性。
5· 改革姓氏，原本兒子以父親之名為姓氏，變為大多數國家習成的固定姓氏。
他們的建築也是東西並容，有受希臘羅馬影響的西式建築，伊斯坦堡博斯普魯斯海峽兩岸許多雄偉的圓柱平頂建築，蕃紅花城裏盡是奧圖曼帝國時期様式，深入所有城市的民宅，處處可見拜占廷式的淸真寺（全國有99%的伊斯蘭教信徒），還有更多兼容並蓄各種形式風格的建築，確實展現出土耳其地處歐亞交界，以致東西文化大交流的結果。
即使在導遊身上我也發現了東西交流傾軋的影響，他應該是虔誠的伊斯蘭教徒，卻因為私校教育十多歲即接受全英語教育，大學進入康乃爾在土耳其的分校，主修企業管理，他的言行舉止相依當西化，但從他的言論仔細推敲，推祟奧圖曼帝國統治的寬容，不解西方帝國殖民主義的狹隘，甚至認為帝國時期的民主精髓遠深於西方；他賣力介紹伊斯蘭宗教及土耳其的歷史與文明，確實為來自台灣的我們開了扇窗，一窺土耳其的奧秘。
但是我們在二十一世紀，立足歐亞東西方的交會點，多樣錯綜複雜的資訊來源，多種不同的立論觀點，更要戒慎小心仔細查證認真思考，或許才能讓我們更接近事實全貌。
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